स्क्रीन से राज्य तक: तमिलनाडु चुनाव में जीत की पटकथा लिखी गई

विजय, जिन्होंने 68 फिल्मों में मुख्य भूमिकाएँ निभाईं, जिनमें से अधिकांश ब्लॉकबस्टर थीं, ने धीरे-धीरे अपनी अपील बनाई। 1990 के दशक की उनकी शुरुआती फिल्में किसी भी तरह से राजनीतिक नहीं थीं। वे रोमांस और पारिवारिक नाटक थे जिनमें उन्होंने गंभीर, आत्म-प्रभावी “बॉय नेक्स्ट डोर” की भूमिका निभाई। पूव उनाक्कागा (1996) और कधलुक्कु मारियाधई (1997) जैसी फिल्मों में उनके चरित्र को त्याग, करुणा और नैतिक स्पष्टता द्वारा परिभाषित किया गया था। इन भूमिकाओं ने आदर्शवाद को व्यक्त नहीं किया, लेकिन उन्होंने कुछ अधिक मौलिक कार्य किया। उन्होंने भरोसा कायम किया है. दर्शकों ने उनमें एक ऐसा व्यक्तित्व देखा जो सुलभ, भरोसेमंद और भावनात्मक रूप से ईमानदार था। यह उनकी राजनीतिक पूंजी की पहली परत थी, मजबूत नींव थी।

दूसरा चरण 2000 के दशक में आया, जब विजय एक मास एक्शन हीरो में बदल गए। गिल्ली (2004) और पोक्किरी (2010) जैसी फिल्में उन्हें निर्णायक और निडर व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करती हैं, एक ऐसा व्यक्ति जो अन्यथा अचल और भ्रष्ट प्रणालियों को मोड़ सकता है। यहां भी, स्क्रिप्ट काफी हद तक अराजनीतिक थीं, लेकिन उनमें एक ऐसा उपपाठ था जो महत्वपूर्ण था। संस्थाएँ अप्रभावी या दूरस्थ या भ्रष्ट थीं, लेकिन व्यक्तियों ने न्याय दिया। नायक अब केवल भरोसेमंद नहीं रह गया था, वह भरोसेमंद और भरोसेमंद था।

तीसरा चरण, जो 2010 में शुरू हुआ, ने बदलाव को स्पष्ट कर दिया। थुप्पाक्की, कथ्थी, मेर्सल और सरकार जैसी फिल्मों में – सभी 2012 और 2018 के बीच रिलीज़ हुईं – विजय के किरदार सीधे शासन, अधिकारों और जवाबदेही के बारे में बात करने लगे। भ्रष्टाचार, कॉर्पोरेट शक्ति, स्वास्थ्य देखभाल और चुनावी अखंडता अब पृष्ठभूमि तत्व नहीं थे; वे उपकरण थे, कथानक थे। व्यावसायिक मनोरंजनकर्ता के रूप में, इन फिल्मों ने जटिल विषयों को भावनात्मक रूप से गूंजने वाले फ्रेम में बदल दिया। नायक, विजय ने वहां न्याय प्रदान किया, जहां पारंपरिक संस्थाएं न्याय नहीं कर पाती थीं, और नौकरशाही की अयोग्यता और राजनीतिक अक्षमता से तंग आ चुके समाज में इसकी गहरी प्रतिध्वनि हो सकती है। उदाहरण के लिए, मेर्सल (2017, एटली द्वारा निर्देशित) स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली और इसके बढ़ते व्यावसायीकरण की तीखी आलोचना प्रस्तुत करती है, जिसमें विजय तिहरी भूमिका में हैं, विशेष रूप से एक डॉक्टर के रूप में जो गरीबों का इलाज करता है। ₹5, फ़ायदेमंद दवा के विरुद्ध, देखभाल के वैकल्पिक सिद्धांतों का प्रतीक है। सरकार (2018, एआर मुरुगादॉस) में विजय ने एक तकनीकी सीईओ सुंदर की भूमिका निभाई है, जो मतदाता सूची से अपना नाम गायब होने पर भारत लौटता है, जिससे उसे सिस्टम को चुनौती देने और इस प्रक्रिया में चुनावी कदाचार के साथ-साथ वंचित मतदाताओं के अधिकारों की मांग करने के लिए प्रेरित किया जाता है।

जब विजय राजनीति में आए, तब तक दर्शक उन्हें सिर्फ एक नायक के रूप में नहीं, बल्कि जन सरोकारों के प्रवक्ता के रूप में देख चुके थे।

यह कोई दुर्घटना नहीं थी. तमिलनाडु में भी यह लिपि नयी नहीं है. दिवंगत एमजी रामचंद्रन या एमजीआर, जिन्होंने एआईएडीएमके की स्थापना की थी, जनता के साथ वैचारिक और भावनात्मक जुड़ाव बनाने के लिए अपनी फिल्मों का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे। द्रमुक के एम. करुणानिधि ने दिखाया कि कैसे तीक्ष्णता से गढ़े गए संवाद वैचारिक वजन उठा सकते हैं और किसी अभिनेता के कार्यालय में कदम रखने से बहुत पहले ही उन्होंने सिनेमा को राजनीतिक संदेश देने का एक शक्तिशाली माध्यम बना दिया। उनकी राजनीतिक प्रतिद्वंद्वी, जे. जयललिता (कई फिल्मों में एमजीआर की नायिका और उनकी राजनीतिक उत्तराधिकारी) ने उनके ऑन-स्क्रीन अधिकार और करिश्मा को एक प्रभावशाली राजनीतिक उपस्थिति में बदल दिया, जो मतदाताओं के साथ गहराई से जुड़ा। यहां तक ​​कि सुपरस्टार रजनीकांत और कमल हासन ने भी अपनी फिल्मों के माध्यम से एक नैतिक आवाज विकसित की और राजनीति में कदम रखा। जीत का रास्ता अलग है. उनका परिवर्तन धीरे-धीरे हुआ, जिससे दर्शकों को अचानक उनका सामना करने के बजाय उनका राजनीतिक व्यक्तित्व बनने का मौका मिला। लेकिन एक बार जब उन्होंने अपनी टीम लॉन्च की, तो वे तेजी से आगे बढ़े।

विजय का युवा प्रशंसक आधार इस बदलाव के केंद्र में है। ये मतदाता पारंपरिक पार्टी संरचनाओं से कम बंधे हैं और व्यक्तित्व-संचालित आख्यानों के प्रति अधिक संवेदनशील हैं। उनके लिए सिनेमा राजनीति से अलग नहीं है. यह अक्सर पहली साइट होती है जहां राजनीतिक विचारों का सामना किया जाता है, उन्हें सरल बनाया जाता है और आत्मसात किया जाता है। ज़मीनी स्तर पर, इसका अनुवाद अत्यंत सरल मतदान व्यवहार में हुआ। मायलापुर निर्वाचन क्षेत्र के सेंट मैरी रोड मतदान केंद्र पर, इस लेखक की मुलाकात पांच युवा मतदाताओं से हुई, जिनमें से चार को अपने स्थानीय उम्मीदवार का नाम भी नहीं पता था। वे “विजय अन्ना”, “सीटी” के लिए वोट कर रहे थे। व्यक्ति की जगह प्रतीक ने ले ली और व्यक्ति की जगह छवि ने ले ली।

इस अनुवाद कार्य का एक संरचनात्मक कारण है। विजय की फिल्में कम ही अलग-थलग होती हैं। वे सार्वजनिक बयानबाजी को निष्पक्षता, कल्याण और जवाबदेही जैसे व्यापक रूप से स्वीकृत विषयों के साथ जोड़ते हैं। यह उन्हें वैचारिक रूप से कठोर हुए बिना निर्वाचन क्षेत्रों से बात करने की अनुमति देता है। उनकी राजनीति, उनकी फिल्मों की तरह, सुलभ थी।

अफवाह यह है कि एच विनोथ द्वारा निर्देशित ‘जाना नाइगान’ (अभी रिलीज़ नहीं) विजय का खुद को एमजीआर के आधुनिक वैचारिक उत्तराधिकारी के रूप में स्थापित करने का प्रयास था। फिल्म में – जिसकी रिलीज पर जनवरी में मद्रास उच्च न्यायालय ने रोक लगा दी थी, लेकिन जिसका हाई-डेफिनिशन प्रिंट इस महीने की शुरुआत में लीक हो गया था – विजय के चरित्र को एक स्व-सेवारत राजनीतिक वर्ग के खिलाफ लड़ना होगा जो अक्षम हैं या सत्ता के लिए देश का शोषण करने को तैयार हैं।

विजय की राजनीतिक जीत ने उन्हें उनके अगले अलिखित चरण के लिए तैयार किया। सिनेमा व्यवस्था को पराजित करने वाले व्यक्तियों के बीच संघर्ष को बढ़ावा देता है। वास्तविक दुनिया का शासन ऐसे सिस्टम की मांग करता है जो व्यक्तियों से परे हो। विजय को पर्दे पर इतना प्रभावी बनाने वाले गुणों की अब उस जगह पर जांच की जाएगी जो स्वाभाविक रूप से जटिल और बहस का विषय है। जैसा कि तमिलनाडु अपने अगले कदमों पर गौर कर रहा है, एक बात स्पष्ट है: विजय की राजनीतिक यात्रा सिर्फ एक पार्टी लॉन्च या एक जोशीले भाषण से शुरू नहीं हुई। इसकी शुरुआत पर्दे पर कहानियों से हुई जिसने धीरे-धीरे नायक को नेता में बदल दिया। वर्षों तक सावधानीपूर्वक अपने व्यक्तित्व को राजनीतिक प्रतीकों की परतों में ढालने और उन्हें मतपेटी में वोटों में बदलने के बाद, सवाल यह है: क्या वह परिणाम देंगे?