भोपाल: मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय की इंदौर पीठ ने धार में विवादित भोजशाला मंदिर-कमल मावला मस्जिद परिसर की धार्मिक प्रकृति पर सभी पक्षों की बहस पूरी होने के बाद मंगलवार को भोजशाला मामले में अपना आदेश सुरक्षित रख लिया।
न्यायमूर्ति विजय कुमार शुक्ला और न्यायमूर्ति आलोक अवस्थी की खंडपीठ ने मामले को सुरक्षित रखने से पहले 36 दिनों तक दलीलें सुनीं। उन्होंने 6 अप्रैल से हर दिन मामले की सुनवाई की.
यह विवाद धार जिले में भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित स्मारक भोजशाला परिसर की धार्मिक प्रकृति से संबंधित है। हिंदू वादियों ने दावा किया कि यह मूल रूप से देवी बागदेवी या सरस्वती का मंदिर था जबकि मुसलमानों का दावा था कि यह एक मस्जिद थी। एक जैन याचिकाकर्ता का दावा है कि विवादित ढांचा एक जैन मंदिर है.
अदालत ने पहले मार्च और जून 2024 के बीच 11वीं सदी की साइट के वैज्ञानिक सर्वेक्षण के बाद तैयार की गई 2,200 पेज की भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) रिपोर्ट पर आपत्तियां, सुझाव और सिफारिशें दाखिल करने का निर्देश दिया था।
रिपोर्टों के अनुसार, स्मारक पहले के मंदिरों के खंडहरों का उपयोग करके बनाया गया था और मौजूदा मस्जिद संरचना सदियों बाद आई थी।
हिंदुओं की ओर से पेश होते हुए, वकील विष्णु शंकर जैन, विनय जोशी और याचिकाकर्ता आशीष गोयल ने तर्क दिया कि भोजशाला मूल रूप से एक मंदिर था और उस स्थान पर पूजा करने का विशेष हिंदू अधिकार मांगा। एएसआई की 1904 की रिपोर्ट का हवाला देते हुए बागदेवी की मूर्ति की पहचान की गई, जो अब ब्रिटिश संग्रहालय में रखी गई है, उन्होंने तर्क दिया कि संरचना में मस्जिद की आवश्यक विशेषताओं का अभाव था।
“साइट में मस्जिद की आवश्यक विशेषताओं जैसे वज़ुखाना, मीनार या नींव महराब का अभाव है। हम अनुच्छेद 25 के तहत पूजा करने, साइट पर नमाज बंद करने, कैंटीन चलाने के लिए एक ट्रस्ट बनाने, बागदेवी की मूर्ति की वापसी और स्थापना और हिंदुओं की दैनिक पूजा के आदेशों को रद्द करने का विशेष हिंदू अधिकार चाहते हैं।”
वरिष्ठ वकील शोभा मेनन और सलमान खुर्शीद और वकील तौसीफ वारसी द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए मुस्लिम पक्ष ने एएसआई सर्वेक्षण के परिणामों और कार्यप्रणाली को चुनौती दी। उन्होंने तर्क दिया कि भोजशाला का धार्मिक चरित्र निर्णायक रूप से स्थापित नहीं था और कहा कि स्थल पर कोई पवित्र छवि या “प्राण-प्रतिष्ठा” नहीं थी।
खुर्शीद ने तर्क दिया, “अयोध्या मामले में, राम लला विराजमान की मूर्ति मौजूद थी, हालांकि भोजशाला में ऐसी कोई मूर्ति स्थापित नहीं की गई थी। भोजशाला को ऐतिहासिक रूप से कमल मावला मस्जिद के रूप में मान्यता प्राप्त है, जहां नियमित प्रार्थना की जाती थी।”
मुस्लिम पक्ष ने अस्पष्ट वीडियोग्राफी, कार्बन डेटिंग की अनुपस्थिति और सर्वेक्षण के दौरान मिली गौतम बुद्ध की मूर्ति को गायब करने का हवाला देते हुए सर्वेक्षण प्रक्रिया में पारदर्शिता की कमी की भी शिकायत की। इसमें यह भी आरोप लगाया गया कि अदालत के निर्देशों के बावजूद पुराने तरीकों का इस्तेमाल किया गया और ऊंचे चबूतरे हटा दिए गए।
याचिकाकर्ताओं पर जनहित याचिका प्रक्रिया का दुरुपयोग करने का आरोप लगाते हुए मेनन ने तर्क दिया कि इस विवाद की सुनवाई उच्च न्यायालय में रिट याचिका के बजाय सिविल मुकदमे के माध्यम से की जानी चाहिए।
सुनवाई के अंतिम दिन, एएसआई का प्रतिनिधित्व कर रहे अतिरिक्त सॉलिसिटर जनरल (एएसजी) सुनील कुमार जैन ने मुस्लिम पक्ष के इस तर्क का खंडन किया कि एएसआई की रिपोर्ट “पक्षपातपूर्ण” थी। पीटीआई ने एएसजी के हवाले से कहा, “किसी भी समुदाय के प्रति एएसआई की ओर से पूर्वाग्रह का कोई सवाल ही नहीं है।”
एएसआई का कहना था कि भोजशाला मूल रूप से 12वीं शताब्दी में परमा काल के दौरान बनाया गया एक मंदिर था। शिलालेखों, मूर्तिकला के टुकड़ों और वास्तुशिल्प अवशेषों का हवाला देते हुए, एएसआई ने कहा कि वर्तमान संरचना पहले के मंदिरों के हिस्सों का उपयोग करके बनाई गई थी और यह राष्ट्रीय महत्व का एक संरक्षित स्मारक है।
एएसआई ने प्रस्तुत किया, “वैज्ञानिक जांच, सर्वेक्षण और पुरातात्विक खुदाई, बरामद खोजों, वास्तुशिल्प अवशेषों, मूर्तियों के अध्ययन और विश्लेषण और शिलालेखों, कला और मूर्तियों के अध्ययन के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि मौजूदा संरचना पहले के मंदिरों के हिस्सों से बनाई गई थी।”
हिंदू फ्रंट फॉर जस्टिस ने भोजशाला के धार्मिक चरित्र को निर्धारित करने के लिए 2022 में एक वैज्ञानिक सर्वेक्षण की मांग करते हुए अदालत में याचिका दायर की थी। याचिका पर कार्रवाई करते हुए, उच्च न्यायालय ने 11 मार्च, 2024 को एएसआई सर्वेक्षण का आदेश दिया, जिसके बाद एजेंसी ने 22 मार्च से 30 जून के बीच एक एकड़ साइट पर अभ्यास किया।
भोजशाला-कमल मावला मस्जिद परिसर को प्राचीन और ऐतिहासिक स्मारक और पुरातत्व स्थल और अवशेष (राष्ट्रीय महत्व की घोषणा) अधिनियम, 1951 के तहत राष्ट्रीय महत्व का स्मारक घोषित किया गया था।
जैन समुदाय ने भी इस स्थान पर दावा किया है, उनका दावा है कि भोजशाला मूल रूप से 11वीं सदी का जैन मंदिर और गुरुकुल था, और भागदेवी की मूर्ति की पहचान जैन यक्षिणी अंबिका के रूप में की गई है।
